本書討論的是明代地方國家權力的調整與重組。行省—三司—三堂—巡撫，是明代省級權力結構演進的全過程。這一過程既反映出中央在地方集權與分權上的矛盾，也反映出權力上的集中在處理地方事務中的必要。省與府之間「道」的出現，是明代地方上的國家權力在社會矛盾發展過程中調整與重組的重要結果，也是明代國家權力在解決社會矛盾時的主要的體制上的改革。而里甲、保甲特別是里老的設置，以及在各地推行及倡建的鄉飲酒禮、鄉規民約及申明亭、旌善亭，在國家允許及默認中復興的宗族組織等社會權力，既是國家權力在基層社會的延伸，也是明朝以民間自治作為國家權力補充的意圖的具體表現。但是，構成國家權力的種種因素，包括顯現的因素和潛在的因素，如在職及離任的官員及吏員，受到國家禮遇並作為國家權力主體後備力量的生員、舉監，其他在基層社會具有一定影響力的各色人等，隨着國家權力的衰退及統治效能的降低，都有...(展开全部)

本書討論的是明代地方國家權力的調整與重組。行省—三司—三堂—巡撫，是明代省級權力結構演進的全過程。這一過程既反映出中央在地方集權與分權上的矛盾，也反映出權力上的集中在處理地方事務中的必要。省與府之間「道」的出現，是明代地方上的國家權力在社會矛盾發展過程中調整與重組的重要結果，也是明代國家權力在解決社會矛盾時的主要的體制上的改革。而里甲、保甲特別是里老的設置，以及在各地推行及倡建的鄉飲酒禮、鄉規民約及申明亭、旌善亭，在國家允許及默認中復興的宗族組織等社會權力，既是國家權力在基層社會的延伸，也是明朝以民間自治作為國家權力補充的意圖的具體表現。但是，構成國家權力的種種因素，包括顯現的因素和潛在的因素，如在職及離任的官員及吏員，受到國家禮遇並作為國家權力主體後備力量的生員、舉監，其他在基層社會具有一定影響力的各色人等，隨着國家權力的衰退及統治效能的降低，都有...(展开全部)

本书以唐高祖武德七年国学释奠讲学，作为叙事上的开场白，实因此事是极特殊的历史事件。除了选择在国学的场域中，面对三教之问题，更在释奠礼中，重启先圣之议论。据古以论今，孔庙释奠从来不是理所当然之事。其次，师作为君臣关系之下的例外特殊身分，如何被收编于政治之中，成为政权结构下的一个环节？据此，或该借由什么仪式、著作推崇师之圣，方使唐代正义得与春秋时期的孔子衔接呢？诸问题所衍生之脉络，或与今日学术之见有所补益。

社群VS.王朝 扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象 「社群」才是主導明代國家發展的主要力量 繼史景遷之後， 中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民， 扭轉史觀之大作。 這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力…… 從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。 作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件， 告訴我們明代國家與社會的關係是什麼？ 皇帝和官僚集團如何運作？ 地方上的人際關係又是怎麼一回事？ 地方社群與中央集團的勢力是如何競合？ ●皇權不是唯一標準，社群牽制政令走向 傳統以東方專制主義的模式來理解明代的歷史，國家具有强大的支配力，統治者可以為所欲為，民眾只能逆来順受。然而卜正民並不以為如此。表面上皇帝似乎一言九鼎，但聖旨和政令在執行的過程中往往被打折扣，甚至被消解；地方上的...(展开全部)

社群VS.王朝 扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象 「社群」才是主導明代國家發展的主要力量 繼史景遷之後， 中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民， 扭轉史觀之大作。 這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力…… 從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。 作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件， 告訴我們明代國家與社會的關係是什麼？ 皇帝和官僚集團如何運作？ 地方上的人際關係又是怎麼一回事？ 地方社群與中央集團的勢力是如何競合？ ●皇權不是唯一標準，社群牽制政令走向 傳統以東方專制主義的模式來理解明代的歷史，國家具有强大的支配力，統治者可以為所欲為，民眾只能逆来順受。然而卜正民並不以為如此。表面上皇帝似乎一言九鼎，但聖旨和政令在執行的過程中往往被打折扣，甚至被消解；地方上的...(展开全部)

本書希望呈現給讀者的，是台灣歷史上的性別政治，「女性篇」不擬為既有歷史填空，而是試圖透過女性主體，從「性別與權力」的關係來思考台灣史。當我們重新從台灣史脈絡來為台灣女性史定位時，台灣島史的概念架構提供了一個具有深度和廣度的思考途徑。從各篇論文中，我們看到了台灣歷史舞台上，性別與各種場域權力之間呈現的樣貌與變化。權力為了合理化既有的制度結構，在家庭、社會，國家各種場域建構並維持性別不平等，而這種性別不平等狀態，往往與階層、族群、世代等重要因素重層交錯。 本書各篇論文的時間軸，有縱論台灣近現代史，有以日治時期為主，也有涵蓋戰後史者；作者們關照了台灣在各個時代，作為帝國周緣所受到的內外部權力影響，並呈現了性別主體如何面對權力，以及追尋主體性的發展歷程。

對糖的需求，揭開資本主義全球化的序幕； 對甜的渴望，勾勒出國際政治的權力網絡── 一粒微小的「糖」，如何串聯起國際貿易體系； 揭露奴役勞工的帝國史； 根本形塑了大眾的消費與飲食習慣？ ──飲食人類學之父．西敏司畢生壓卷之作── 「我希望能藉由糖，讓讀者看見更廣闊的世界，解釋其如何長久且持續地改變了人類、社會與物質之間的關係。」──西敏司 曾幾何時，「哪裡有糖，哪裡就有奴隸」，糖甚至是貴族表徵身分、地位的奢侈品，但如今糖卻隨手可得、有些人更食糖過量。而此種「庶民化」轉變，其實是近代世界經濟體系與現代資本主義發展的結果── ．英國殖民體制如何生產和消費蔗糖，並揭示了何種權力結構？ ．英國人對糖的熱愛，是否因此傷害了英國菜，使其成為「黑暗料理之王」？ ．糖與現代資本主義的關係為何？ ．為何婚宴、特殊節慶上會食用甜食？ ．是什麼力量，讓原為奢侈品的糖，成為所...(展开全部)

本書希望呈現給讀者的，是台灣歷史上的性別政治，「女性篇」不擬為既有歷史填空，而是試圖透過女性主體，從「性別與權力」的關係來思考台灣史。當我們重新從台灣史脈絡來為台灣女性史定位時，台灣島史的概念架構提供了一個具有深度和廣度的思考途徑。從各篇論文中，我們看到了台灣歷史舞台上，性別與各種場域權力之間呈現的樣貌與變化。權力為了合理化既有的制度結構，在家庭、社會，國家各種場域建構並維持性別不平等，而這種性別不平等狀態，往往與階層、族群、世代等重要因素重層交錯。 本書各篇論文的時間軸，有縱論台灣近現代史，有以日治時期為主，也有涵蓋戰後史者；作者們關照了台灣在各個時代，作為帝國周緣所受到的內外部權力影響，並呈現了性別主體如何面對權力，以及追尋主體性的發展歷程。

阿克頓勛爵，被公認是十九世紀最博學多聞的西方學者之一。他的思想和見聞就如同他的行蹤一樣，超越國界的藩籬，堪稱是英國的世界性人物。阿克頓的政治思想是軟中帶硬的自由主義，堅持一切政治和社會上的改進都必須緩和，順應歷史的潮流。這樣的步伐對激流洶湧的19世紀來說，無疑是過於溫吞，這或許是造成他在現實政治中表現平平的主因，然而若非如此，阿克頓也不會說出「絕對的權力導致絕對的腐敗」這句名言，成為全世界臧否政治人物的最好箴言。殷海光基金會推出這套自由主義文選，就是希望在以自由主義、民主政治為尚的台灣社會，能對「民主」與「自由」有更深層的省思，唯有重現原典與先賢的足跡，才能為台灣民主政治找到真正的出路。

克劳斯•霍恩（Klaus P. Horn） 生于1953年，本身是心理学家，并于过去二十年来为德国及海外各大公司担任顾问和管理排列师，同时也是领导培训、系统培训、系统排列、冲突管理、团队发展等领域的专家。 雷吉娜•布克（Regine Brick） 生于1948年，是心理治疗师、沟通培训师和系统顾问及培训师。她是系统排列、个人及工作问题的专家。目前自己独立执业，也教授组织排列工作及系统排列师的进阶培训课程。 审订者简介 周鼎文 将海灵格引进华人地区的第一人，国际知名系统排列导师，亚洲系统排列大会主席，台湾海灵格机构创办人，海灵格管理顾问公司总裁。他拥有执业心理师执照及国际组织排列导师训练背景，定期为公私立大型单位授课演讲、内训，并出版了数套关于系统排列的著作，同时也受邀法务部、大学研究所、台大医院、荣总安宁病房、家扶中心等单位指导授课，并常常受邀在国际...(展开全部)